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减轻业障。这些都是归依三宝的功德。可见得归依三宝不只是形式，在实质上也还是有其必要的。 （二）“秧歌王朝”3？ 答：所谓“秧歌”，是中国西北农村的一种踏步歌谣。几个人装扮成各种各样的人物，踩著...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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译出，未能传入中原，不为中原人士所知，而仅流传于西北一带，并被保存在敦煌遗书中。
属于第一种情况的有北图藏海字六十四号，题名《诸经佛名》，系卷上。此经乃摘录编辑各经中佛名所成。最早见录于《出三藏...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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，立于墓前。[41]会宁宋墓左上方云端中一天神(雷神)，右一人左手抱棺，右手举向天神。
王裒，字伟元，三国魏城阳营陵(今山东临淄西北)人。《晋书·王裒传》载其孝行曰：“庐于墓侧，旦夕常至墓所跪拜...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
|佛学论文|因明|五明|
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先放大了，如东方虚空，可思量否？南西北方四维上下虚空，可思量否？心同十方虚空的广大无著，才可以入无住的意境。次将此心打杀了，无我无人，连最大的功德心也没有，如度尽无量无边众生，都入了无余涅槃，就是成了...
佚名
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得了“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”的大一统局面。其疆域“东南所至不下汉、唐，而西北则过之”。“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元”。[57]在至元二十二...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
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偈篇”的部分，所以，“诸天相应”这边译得很多，可以参考。
赵飞鹏：这个《别译杂阿含》是怎么来的？有没有人研究过这个？
蔡奇林：我记得水野弘元有写过文章，推测它大概是西北印度法藏部、化地部，...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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唐代，臻于极盛。
长安文化有非常悠久的历史，也有十分丰富的内涵。远古时代，这里是人类文明的发祥地。进入封建社会以后，这里是农耕民族向西北的门户，也是西方和北方草原民族东进和南下的人口，因而成为...
王亚荣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
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之所编纂。这是现在学界之决定说。”[13]藤田宏达推定，《无量寿经》与《阿弥陀经》大体是在西纪1世纪左右，在贵霜王朝版图内的西北印度成立的。《观无量寿经》则推测是5世纪初，在中央亚细亚成立其大纲，而在...
温金柯
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……朝廷大有三冗，小有三费，以困天下之财，财穷用褊，而欲兴师远事，诚无谋矣。能去三冗、节三费，专备西北之屯，可旷然高枕矣。何谓三冗？天下有定官，无限员，一冗也。天下厢军不任战而耗衣食，二冗也。僧道...
饶宗颐
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上已经出现。
第二，华夷五方共天下。春秋以前，有“中国”之说，但夷蛮戎狄无定称。到战国时期，则有华夏配中央、夷蛮戎狄配东南西北之说，共称“天下五方之民”，并形成华夷统一的政治地理学说。如《禹贡》...
刘立夫
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